Boîte à CFP

Journée des Doctorant.e.s 2023

Réseau des doctorants HERMES (the Hermes Consortium for Literary and Cultural Studies)

Chaque année, le réseau doctoral Hermes organise une école d’été qui aboutit à la publication d’un ouvrage. Voici la dernière publication en date (2021) portant sur la vulnérabilité: Cette année pour son école d’été, le réseau nous propose un nouvel appel à contribution que vous pourrez trouver ci-dessous et pour lequel la date limite de soumission est le 10 Janvier 2022.

Hosts, Hospitals and Hospitalities: Notions, Images and Narratives of Hospitality in Literature, Culture and the Arts

20th – 24th June 2022

Scholarly attention surrounding the notion of hospitality was, to a great extent, fueled by political discussions about illegal immigration in France in the 1990s, which gave origin to the seminal works by Jacques Derrida among other significant texts on this subject (Shérer 1993; Fassin 1997; Derrida 1999, 2000, 2001; Rosello 2001). Since then, the word “hospitality” has continued to attract critical attention all over the world, particularly in relation to debates about the legacies of colonialism (Rosello 2001), ideas of cosmopolitanism (Baker 2011), ethics and asylum legislation (Farrier 2011), new approaches to security culture (Clapp and Ridge 2016) and, obviously, in light of social phenomena such as the so-called “Refugee Crisis”.

As Derrida explains (following Benveniste), the latin word hostis suggested two opposite meanings: ‘host’ and ‘enemy’ (as in “hostile”), but as the philosopher notices there is a difference between the foreigner (xenos, étranger, stranger), with whom a pact of hospitality with mutual obligations exists, and the so-called barbarian, who is deprived of name and of rights.  In fact, in different historical, political, cultural and geographic contexts, the reactions and relations with the other have varied from acceptance and hospitality, to rejection and exclusion, as the opposition between the ‘Refugees Welcome’ movement and the increasing number of xenophobic attacks directed towards migrants and asylum seekers illustrates; a relation of attraction and rejection that could be linked with the concept of Unheimliche or the “uncanny”, in its multiple manifestation. Types of otherness have also been categorised and classified, determining the form of “hospitality” required or imposed; societies have, therefore, created a myriad of places to receive or accommodate these others according to their specific classifications: hotels, hospitals, hospices, refugee camps, detention centres, etc. Homelessness, on the other hand, represent a specific and extreme state of individual and collective exclusion.

The ethics of hospitality involves not only welcoming the familiar into the home, but calling the home into question. There is, therefore, another element to be considered in this discussion: the gender and sexual differentiation in the roles involved in a relation of hospitality, and in particular the role of the “hostess” (McNulty 2007). The concept of “feminine hospitality”, by describing qualities supposedly innate in women (like maternal love, empathy, or care), should also be brought into discussion, for it often produces a reductive understanding of femininity, supported by a gender ideology that makes woman no more than a welcoming vessel or a synecdoche of home. A new conception of home and homeliness is required, one that not only includes a new role distribution, but which deconstructs and moves beyond them and welcomes non-binary conceptions of hospitality.

It can be argued that the current pandemic Covid-19 has also changed the way in which we conceive some of these spaces, and even our own homes. Unexpectedly, some of us were compelled to imagine or confront images and ideas of ourselves as hostes in the etymological duality: we have all become potential hosts to an uninvited guest (a deadly virus) and, consequently, we have also become potential threats to ourselves and others. Our homes, spaces of domestic comfort and privacy, were subject to rules of sanitation or isolation, and have been – at least temporarily, for some – transformed into extensions of the hospital, while hospitals themselves were, tragically, unable to offer hospitality to some in need of it. Similarly, the current situation of environmental and climate crisis has also put into question our role as hosts (and also enemies) of our own planet, our relation with nature and the biological world, and also the concept of humanity itself, in connection and articulation with the idea of the post-human (Haraway 2016).

In what scholarly and artistic work is concerned, it is also worth mentioning that literature, culture, theory and the arts can be themselves spaces of hospitality where new or other forms, themes and genres can be applied, accepted, mixed or reconfigured. These processes can be considered key factors for the renewal of traditions and canons. In art, and literature in particular, the other is, again following Derrida, ‘that who asks questions’, that who can promote, through their work, processes of “defamiliarization” allowing new perspectives to emerge, fostering new ways to see and imagine the world and allowing for productive hybridizations that give birth to new artistic processes and cultural products. Examples of defamiliarization and hybridisation, can however be rejected by the “official” canons, in the name of nationalistic or defensive conceptualizations of culture. More problematically, forms of defamiliarization and hybridization can also be objects of cultural appropriation.

In this Hermes summer school we aim to revisit notions, ideas and metaphors of (in)hospitality; we hope to explore the way images, ideas and metaphors of (in)hospitality have been approached by literary, cultural, theoretical or artistic texts. We also invite papers that consider the fictions and narratives, the cultural phenomena and artistic experiments associated with the meanings and terms of (in)hospitality, or that examine the place and topoi of homes, hospices and hospitals in literary and other artistic works. We would also like to reflect on how literature and the arts reacted or reflected the increasing sanitization, securitization, and clinicization of our “homely” spaces, exacerbated but not limited to the recent pandemic. Approaches to literature, culture and the arts themselves as spaces of hospitality are also of interest.

We welcome abstracts related but not limited to the areas listed below:

  • Narratives of hospitality and inhospitality from any historical period and geographic or cultural origin;
  • Hospitality as a topos for questions of ethics (an irrational side of our relation to the stranger – fear, anxiety, and hatred – or a nostalgic longing for a lost sense of social harmony) and its relation with the concept of “the uncanny”;
  • Literary and artistic representations of places/sites of hospitality (homes, hospices, hospitals etc), and of homelessness;
  • Images, metaphors and fictions of the pandemic and its effects and affects on hospitality and on the public/private division of space;
  • The relationship(s) between hospitality, security and sanitation;
  • Home and hospitality from the point of view of Gender and Queer Studies;
  • Race, class, sex and hospitality;
  • Environment, hospitality and the post-human;
  • Literature, culture and arts as a space of hospitality for new forms, genres, themes etc;
  • Defamiliarization and hybridization as creative techniques in literature and arts.


Each paper will be allotted 20 minutes. Please send your proposals, including an abstract (300 words) and a short bio note (150 words, with your name, email address, institutional affiliation, dissertation topic, and disciplinary anchoring), to by January  10 2022.

Keynote Speakers

Inocência Mata (University of Lisbon)

Judith Still (University of Nottingham)

Tracy McNulty (Cornell University)

General Information

The Centre for Comparative Studies of the University of Lisbon is a member of the Hermes Consortium for Literary and Cultural Studies, a long-standing collaboration of twelve doctoral schools in Belgium, the Czech Republic, Denmark, Finland, France, Germany, Great Britain, Italy, the Netherlands, Portugal, Spain, and the USA. The Consortium’s annual summer school, hosted in turn by each partner institution, brings together specialists, delegates from the partner universities, and 24 PhD students (two per university). An intensive training workshop and work-in-progress presentations focus on shared methodologies and interdisciplinary themes and lead to the publication of an annual edited volume, published by UCL Press in the Comparative Literature and Culture series.


Baker, Gideon. Politicising Ethics in International Relations: Cosmopolitanism as Hospitality. London/New York: Routledge, 2011.

Clapp, Jeffrey, and Emily Ridge, eds. Security and hospitality in literature and culture: Modern and contemporary perspectives. London/New York: Routledge, 2016.

Derrida, Jacques. Adieu to Emmanuel Levinas. 1997. Trans. M. Naas and P.A. Brault. Stanford: Stanford University Press, 1999.

____. “Hospitality, Justice and Responsibility: A Dialogue with Jacques Derrida”, in Richard Kearney and Mark Dooley, eds, Questioning Ethics: Contemporary Debates in Philosophy. London/New York: Routledge, 1999, pp. 65–83.

____. Of Hospitality. 1997. Trans. R. Bowlby. Stanford: Stanford University Press, 2000.

____. Of Hospitality: Anne Dufourmantelle Invites Jacques Derrida to Respond. 1997. Trans. Rachel Bowlby. London/New York: Routledge, 2000.

___. On Cosmopolitanism and Forgiveness. 1997. Trans. Mark Dooley and Michael Hughes. London/New York: Routledge, 2001.

____. “Hostipitality”, in Barry Stocker, ed. translator, Jacques Derrida: Basic Writings. London: Routledge, 2007, pp. 235-264.

Farrier, David. Postcolonial Asylum: Seeking Sanctuary Before the Law. Liverpool: Liverpool University Press, 2011.

Fassin, Didier, Alain Morice, and Catherine Quiminal, eds. Les Lois de l’Inhospitalité: Les Lois politiques de l’immigration à l’épreuve des sans papiers. Paris: La découverte, 1997.

Haraway, Donna. Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene. Durham: Duke University Press, 2016.

McNulty, Tracy. The Hostess. Hospitality, Femininity, and the Expropriation of Identity. Minneapolis/London: University of Minnesota Press, 2007.

Rosello, Mireille. Postcolonial Hospitality: The Immigrant as Guest. Stanford: Stanford University Press, 2001.

Shérer, René. Zeus Hospitalier: Éloge de L´hospitalié. Paris: Armand Colin, 1993.

Organising Committee

Catarina Nunes de Almeida

Santiago Pérez Isasi

Susana Araújo


Journée des doctorants d’EMMA – 16 juin 2021,

C’est avec grand plaisir que nous vous informons de la prochaine journée d’étude des d’EMMA qui se tiendra le 16 juin 2021 (salle à définir, site St. Charles). Pour celles et ceux qui ne connaîtraient pas encore ce rendez-vous annuel, la journée d’étude est une occasion unique qui vous est offerte, quel que soit votre avancement dans votre recherche, de présenter à l’oral votre sujet de thèse aux autres membres de l’équipe.

Cet événement n’a évidemment pas vocation à évaluer le travail de chacun.e, mais à vous aider à synthétiser le cheminement de votre réflexion, à tenter de résoudre certaines de vos difficultés méthodologiques ou à répondre à des questions théoriques. Vous pourrez également présenter et faire découvrir votre champ de recherche devant un auditoire, composé d’autres ainsi que de Maîtres de conférences et de Professeurs. L’objectif de cette journée est de faire naître des correspondances entre des problématiques et des champs d’étude, aussi différents et variés soient-ils. La journée sera organisée de la façon suivante :

  • Les communications, d’une durée de 15 à 20 minutes (environ 17 000 signes et espaces, si vous choisissez d’écrire intégralement votre communication), seront regroupées par panels thématiques et seront l’occasion de présenter votre sujet de thèse et les derniers développements de vos travaux ou tout autre sujet en lien avec votre thèse que vous souhaiterez aborder. À l’issue de chaque panel il y aura un temps dédié à la discussion entre les et l’auditoire afin de faire naître des correspondances autour de questions communes.
  • Un panel sera dédié à la « thèse en trois minutes ». Vous pourrez ainsi vous essayer à l’exercice, si vous souhaitez un jour concourir. Vous pouvez retrouver les règles de cet exercice ainsi que des informations supplémentaires en suivant ce lien :
  • Le dernier panel de la journée prendra la forme d’un atelier de lecture, au cours duquel des pourront lire et offrir une analyse d’un extrait de leur corpus primaire.

Vous avez la possibilité de vous inscrire à plusieurs panels. Une fois la liste définitive des participants établie, nous vous recontacterons pour vous informer du panel auquel sera rattachée votre intervention. Voici une liste (non exhaustive et non prescriptive) des thèmes que votre présentation orale pourra inclure ou aborder dans un ordre non-chronologique :

  • Présentation du corpus et délimitation du sujet (objectifs et difficultés)
  • Présentation des notions-clés de votre sujet
  • Présentation du contexte de votre champ d’étude (synthèse sur l’état de la critique)
  • Présentation d’un chapitre de thèse
  • Développement des hypothèses de recherche (amorces de problématiques)
  • Outils théoriques (difficultés potentiellement rencontrées, remise en question de certains outils…)
  • Surprises et découvertes auxquelles vous ont amené(e) vos recherches (changements par rapport à ce qui était initialement prévu)
  • État d’avancement et interrogations

Concernant la forme de votre future présentation, il vous sera possible de parler en français ou en anglais et de vous servir d’un diaporama. Il faudra en outre veiller à être cohérent.e en délimitant les grands axes de votre présentation et en explicitant tous les termes spécifiques à votre champ d’étude avec lesquels l’auditoire ne sera pas nécessairement familier. Par ailleurs, la journée des doctorants peut être une occasion idéale pour organiser votre comité de thèse. Si vous n’avez pas encore prévu de comité, n’hésitez pas à en discuter avec votre directeur ou directrice de thèse et à nous tenir au courant.

La Journée des Doctorants aura lieu en format hybride. Ainsi, il est essentiel que nous sachions si vous souhaitez communiquer en étant sur place, ou à distance. Nous vous prions de bien vouloir nous confirmer ou infirmer votre présence avant le 25 mai 2021 en remplissant le formulaire ci-joint (merci de nous préciser si vous serez communicant.e ou auditeur.rice, et si vous souhaitez assister ou communiquer en étant sur place ou à distance. La capacité d’accueil de la salle étant limitée, nous accepterons en présentiel les en priorité. Nous accepterons des auditeur.ices si les conditions sanitaires le permettent.). Nous prions également les personnes souhaitant communiquer de bien vouloir nous envoyer, dans le formulaire, un bref résumé du sujet de votre communication (2-3 lignes maximum) ainsi que quelques mots-clés : cela nous permettra d’intégrer votre présentation au panel adéquat. Pour toute autre question, merci de nous contacter en répondant à ce mail ou à l’adresse suivante :

Bonne continuation à toutes et à tous pour votre préparation. Au plaisir de vous (re)voir.

Les organisatrices :

Marie, Manon et Constance