Pourquoi les échanges sont-ils si souvent conflictuels sur les réseaux sociaux ? Pourquoi les rumeurs et les fausses informations s’y diffusent-elles si facilement ? Loin d’être “irrationnels”, ces phénomènes reposent sur des mécanismes psychologiques et sociaux ordinaires — biais cognitifs, besoin de cohérence, appartenances identitaires — que les réseaux sociaux amplifient par leur fonctionnement et leurs algorithmes. Comprendre ces mécanismes permet de porter un regard plus critique sur l’information et les débats en ligne.
Présentation de l’ouvrage :
Comment comprendre nos comportements sur les réseaux sociaux ? Pourquoi certaines personnes adhérent-elles à la rumeur, aux théories du complot ou aux fake news ?
Les réseaux sociaux sont devenus des paramètres incontournables pour comprendre les phénomènes d’opinion. Mais cette compréhension nécessite l’analyse préalable de notre fonctionnement cognitif lorsque nous sommes confrontés à des informations socialement investies.
Les recherches menées en psychologie sociale nous expliquent comment et pourquoi nos raisonnements peuvent être affectés par des déterminants sociaux. Et elles nous permettent de mieux appréhender les comportements des individus sur les réseaux sociaux, ainsi que les raisons de leur adhésion, aux théories du complot ou aux fake news. Un ouvrage au coeur des questionnements contemporains, qui nous aide à décrypter les logiques psychosociales qui se déploient sur les réseaux.
Les auteurs : Pascal Moliner est professeur de psychologie sociale, Université de Montpellier Paul-Valéry. Sylvain Delouvée est maître de conférences (HDR), psychologie sociale, Université Rennes. Patrick Rateau est professeur, psychologie sociale,Université de Montpellier Paul-Valéry.
“Tautua nei mo se taeao manuia. Serve now for a better tomorrow.”
Temiti Lehartel
La thèse de Temiti
Ma recherche s’articule autour d’un concept que je désigne par l’expression anglaise weaponization of remoteness, que l’on pourrait traduire par « instrumentalisation de l’éloignement ». Le terme anglais remoteness pose en effet un problème de traduction : il désigne moins la distance géographique brute, celle-ci étant une donnée physique incontestable, particulièrement dans l’immensité du Pacifique, que la construction discursive et politique de l’éloignement. Ce qui est fabriqué, ce n’est pas la distance elle-même, mais le sens qu’on lui attribue dans une logique centre-périphérie.
Cette logique structure l’histoire coloniale du Pacifique, et se perpétue sous des formes renouvelées. La doctrine de terra nullius en Australie en constitue l’expression juridique paradigmatique. Les colonies pénales établies en Australie, en Nouvelle-Calédonie et en Guyane illustrent l’usage de la distance comme dispositif de relégation des « indésirables ». Les essais nucléaires menés en Polynésie française, aux Îles Marshall et à Maralinga, ainsi que les tests militaires à Hawai’i, reposent sur le même postulat : ces territoires seraient suffisamment éloignés des métropoles, et donc des citoyens qui « comptent », pour y mener des expérimentations dont les conséquences seraient autrement jugées inacceptables. Cette même logique préside aujourd’hui à l’implantation de centres de détention offshore à Nauru et Manus, où la distance permet de soustraire l’inhumanité au regard public, ainsi qu’aux projets récurrents de stockage de déchets toxiques et nucléaires dans des zones qualifiées de « reculées ».
Si le cadre théorique du rethinking remoteness (repenser l’éloignement) est bien établi dans les études spatiales et les politiques de développement, il demeure peu mobilisé en études littéraires. Ma thèse propose de l’appliquer à la fiction autochtone du Pacifique, à travers un corpus constitué des romans de deux autrices : Alexis Wright (Waanyi, Australie) et Cathie Koa Dunsford (Te Rarawa, Aotearoa).
Ces textes, je le soutiens, participent activement à cette entreprise de reconceptualisation. Contre la logique coloniale qui périphérise et vide, ils réinstaurent les territoires dits « éloignés » au centre de réseaux denses d’interconnexions humaines, ancestrales, écologiques, politiques et opposent ainsi à la remoteness construite une géographie relationnelle où aucun lieu n’est jamais véritablement isolé.
Ses motivations
Le hasard des rencontres et de questions sans réponses. Pourquoi ce sujet? Parce qu’il est important. L’humain traite des territoires habités comme des zones de sacrifice en oubliant que tout est connecté.
Un moment marquant
En vérité, je ne sais pas s’il y a “un” seul moment marquant. C’est un réseau d’expériences. Les personnes rencontrées, les conférences, les jalons, les doutes, les petites avancées, les échecs. Tout compte. Cependant, ce que j’apprécie le plus c’est rencontrer des personnes et les écouter. Recontrer des chercheurs et auteurs tout au long de mon parcours a été très émouvant.
Conditions de travail
Cette thèse s’inscrit dans le cadre d’une cotutelle internationale avec une université australienne, rendue possible par une bourse couvrant les frais d’inscription australiens. Après plusieurs années partagées entre la France et l’Australie au fil de mes études, la période de la pandémie m’a conduite à reconsidérer certaines priorités. J’ai choisi de rentrer chez moi, et le dispositif de cotutelle me permet aujourd’hui de mener cette recherche à distance depuis mon territoire d’origine.
J’enseigne dans le secondaire à Tahiti en section internationale australienne et j’ai fait de la vacation à l’université de la Polynésie Française. Enseigner, évoluer dans le monde du travail polynésien, et faire une thèse en même temps, c’est dur et je remercie mes directrices pour leur patience et leur écoute. Je remercie également mes élèves.
Et dans cinq ans ?
Comme disent nos cousins : kia whakatōmuri te haere whakamua. I walk backwards into the future with my eyes fixed on my past.
Mardi 27 janvier à 18h, Université de Montpellier Paul-Valéry, site Saint-Charles, salle 126.
Séminaire organisé dans le cadre de l’axe « Faire commun » d’EMMA. Intervention de Niaz Cary-Pernon.
La Realpolitik, entendue comme un mode d’action, une ligne de conduite ou un ensemble de pratiques structurant l’action politique et diplomatique, constitue une notion fréquemment mobilisée dans de nombreuses analyses portant sur l’ordre mondial. Ce séminaire propose d’explorer comment le Parti travailliste britannique, dont les instances fondatrices décident d’adopter cette appellation en 1906, a construit sa pensée internationale au regard de la Realpolitik au début du vingtième siècle.
Présentation de l’intervenante : Niaz CARY-PERNON est chercheuse associée de l’EA741-EMMA et ses travaux s’intéressent à la politique étrangère britannique, notamment à travers les relations anglo-allemandes, anglo-américaines et franco-britanniques, ou bien par le truchement de la place accordée à la question européenne. Dans ce cadre, la pensée internationale du Parti travailliste a fait l’objet de plusieurs publications.
January 26, 2026, 7:00 PM – 9:30 PM, Reid Hall, 4, rue de Chevreuse, 75006 Paris.Co-organized by the Columbia HiLi Master’s Program, the Columbia Global Paris Center, and the Institute for Ideas and Imagination.
Filmmaker Matthieu Verdeil presents his documentary film Claude McKay: From Harlem to Marseille (2021). The screening will be followed by a round table discussion between Verdiel, Jason Allen-Paisant, poet and Fellow at the Columbia Institute for Ideas and Imagination, and Claudine Raynaud, Professor Emerita, Université Paul Valéry, Montpellier, EMMA. The conversation will be moderated by Keithley Woolward, Associate Director of Columbia University’s M.A. in History and Literature.
Synopsis
Infused with jazz, literature, and poetry, this film takes us on a thrilling journey through the 1920s, from Marseille to Harlem, via Jamaica, Russia, and Morocco, following in the footsteps of Claude McKay, the Jamaican-American poet and novelist. A rebellious figure of the Harlem Renaissance and a pioneer of Black literature and advocacy, McKay was a voluntary exile, a Marxist flirting with anarchism, who wandered for over a decade through Europe, engaging with artistic and political avant-gardes. The film highlights his political commitments, his search for a sense of belonging, and the complexity of a major figure in the Black diaspora.
Mardi 20 janvier 2026 à 18h, Université de Montpellier Paul-Valéry, site Saint-Charles, salle 126.
Séminaire organisé dans le cadre des axes « L'(inter)agir » et « Faire commun » d’EMMA. Intervention de Marianne Drugeon (EMMA), Pénélope Dechaufour (RIRRA 21) et Déborah Prudhon (LERMA).
Les enjeux esthétiques et politiques de salt. de Selina Thompson (2018) font écho au développement d’un théâtre dit “décolonial” qui émerge en Europe, particulièrement au Royaume-Uni puis en France. Dans une présentation à trois voix, nous mettrons en perspective cette pièce avec les ressorts de ce théâtre qui mobilise fréquemment des esthétiques documentaires, des poétiques de l’intime et les enjeux du rituel à travers des formes performatives rejoignant le concept de réparation.
Dans salt., Selina Thompson retrace l’itinéraire de ses ancêtres victimes du commerce triangulaire et propose au public de participer à un rituel de réparation pour déplacer le regard que nous portons sur ces questions. La traduction de cette pièce à deux voix, en collaboration avec le metteur en scène Sébastien Derrey qui a conduit plusieurs mises en voix, nous a permis de faire entrer en résonance une œuvre britannique dans le contexte français.
Présentation des intervenantes :
Pénélope Dechaufour est maîtresse de conférences en études théâtrales à l’Université de Montpellier Paul-Valéry où elle enseigne également les pensées post et décoloniales en études culturelles. Membre du centre de recherche RIRRA 21 (UR4209) et chercheuse associée au laboratoire Scènes Francophones et Écritures de l’Altérité (IRET) à la Sorbonne Nouvelle, ses recherches portent sur les dramaturgies contemporaines d’Afrique subsaharienne francophone et des diasporas, leurs esthétiques mais aussi leur place dans le paysage de la création contemporaine. Elles questionnent des dramaturgies qui sont traversées par l’histoire coloniale, l’histoire des migrations et qui impliquent le corps (ses représentations, ses enjeux politiques) dans une perspective postcoloniale. Depuis 2022, elle a notamment initié un cycle de recherches autour des expressions décoloniales au théâtre. Sur ces questions, elle a co-dirigé « Afropéa, un territoire culturel à inventer », Africultures N°100 (2015) et « Baroque is burning ! » (sur les réappropriations décoloniales des esthétiques baroques), Thaêtre, N°6, (2022) ou encore « Créolisation des arts » pour le dossier de la revue Théâtre/Public n°257 (2025).
Marianne Drugeon est maîtresse de conférences en études anglaises à l’Université de Montpellier Paul-Valéry et spécialiste de théâtre contemporain britannique. Membre d’EMMA, elle travaille en particulier sur l’engagement politique et les diverses formes qu’il revêt sur la scène contemporaine. Dans ce cadre, elle a co-organisé un colloque international en 2024 « Black Lives Matter : Formes politiques de l’antiracisme aux Etats-Unis et au Royaume-Uni ». Elle est également membre de la Maison Antoine Vitez et traductrice. Ses dernières publications incluent la co-traduction avec Florence March de la pièce de l’auteur nigérian Wolé Oguntokun, Les filles de Chibok : notre histoire (Nouvelles Scènes, PUM, 2024) ainsi que le dernier numéro de la revue Coup de Théâtre intitulé Seriality, Reboots and Iterability on the Anglophone Contemporary Stage co-édité avec Anouk Bottero et Claire Hélie en 2025. Comme ces titres le montrent, elle s’intéresse au travail collaboratif, en traduction et pour la scène.
Déborah Prudhon enseigne à l’Université Aix-Marseille. Elle a soutenu une thèse sous la direction d’Elisabeth Angel-Perez à Sorbonne Université explorant la relation entre fiction et réalité dans le théâtre anglais contemporain. Elle a publié des articles sur les oeuvres de Tim Crouch et sur le théâtre immersif de Punchdrunk et a co-organisé une conférence sur le théâtre immersif en janvier 2020. Ses recherches actuelles l’amènent à s’intéresser notamment aux intersections entre théâtre et psychologie, et son ouvrage Anglais pour psychologues, co-écrit avec Evgueniya Liu, est paru en août 2025.
La journée d’étude EMILEX a pour objectif de proposer un point d’étape sur les pratiques actuelles d’enseignement des langues à l’école primaire dans le contexte français, et d’offrir un espace de dialogue entre chercheurs et praticiens.
Pour la participation en ligne ou présentielle, inscription gratuite mais obligatoire avant le 19/01/2026 sur https://emilex.sciencesconf.org/
9h15-10h00 Pauline Beaupoil-Hourdel (INSPE de Paris, CELISO) “Participation multimodale et apprentissage de l’anglais en maternelle : repenser l’observation du langage chez les 3–6 ans”
10h-10h30 Marie Vial (Ecole élémentaire Sibelius Pottier, Montpellier) “Apprentissage du lexique en Cycle 3 : des propositions de jeux pour mémoriser et réinvestir le lexique”
10h30-10h45 pause café
10h45-11h30 Coralie Payre-Ficout, (INSPE de Grenoble, LIDILEM) “L’EMILE et les jeunes apprenants dans l’Académie de Grenoble : effets sur la conscience métalinguistique, la motivation et l’ouverture à la diversité”
11h30-12h Valérie Coumel (Ecole élementaire d’Ortaffa) “La vidéo pour travailler les différentes compétences langagières à l’école élémentaire »
14h-14h45 Adrian Neeser (Haute école pédagogique du canton de Vaud). Étude d’une mise en oeuvre d’EMILE à l’école primaire en France
14h45-15h30 Ewa Lenart (Paris 8, UMR 7023) “Valorisation des langues d’héritage des élèves : une clé de la réussite scolaire ?”
15h30-15h45 pause
15h45-16h15 Aurélie Bourdais (UM, LIRDEF), Brahim Azaoui (UM, LIRDEF), Pascale Leclercq UMPV, EMMA) “EMILE, y es-tu? Enseigner les langues en école primaire en France”
L’appropriation des outils numériques tels que les outils de traduction automatique par les apprenants de langues est aujourd’hui largement documentée (Delorme Benites et al., 2021; Nassau et al., 2022; Bourdais & Guichon, 2020; O’Neill, 2019). Les études menées témoignent toutefois de pratiques hétérogènes et diversement efficaces, et de nombreux chercheurs soulignent aujourd’hui le besoin de développer des compétences spécifiques à ces outils (Gentil & Séror, 2025; Warschauer et al., 2023). Dans le cadre de cette communication, je propose d’explorer ces pratiques par le prisme de la notion de littératie, qui est entendue ici à la fois dans une perspective cognitive (Goody, 1968) et en tant que pratique sociale (Street, 1984).
L’analyse de pratiques d’élèves de lycée à partir de captures d’écran dynamiques permet de rendre compte de l’intégration possible de ces outils dans le cadre du processus rédactionnel, mais donne également à voir les compétences nécessaires pour qu’une telle intégration serve non seulement la communication, mais aussi l’objectif d’apprentissage.
Satire is today the most prominent form of humor, pervading every nook and cranny of the screen and digital media (Caron, 2020). Dating back to Greek and Roman times, in its preliterary form and to this day, satire’s prime raison d’être has been to ridicule power in an aim to correct corruption. Today, however, in the smorgasbord of available comedy, where basically anyone can create their own prime time comedy special at the click of a link, what has traditionally been classified in the category “satire” has been stretched well beyond what it was when Aristophanes wrote “The Birds” or Swift was suggesting that the Irish eat their children to stave off hunger. It is not in its viciousness- the ingredient which is part and parcel of the satirical genre that this change is noticeable. Nor is it to be found in its four core ingredients: play, judgement, aggression and laughter. The challenge today stems from the fact that satire is no longer solely a literary genre. The cues to play, the background needed to nourish reasoned judgement, the forms of aggression available, and the all-time complexity of the how, what and when of laughter have been substantially modified by social media. To examine the question of the specificity of satiric laughter, I will first present a broad view of satire and how it is analysed in other disciplines (Skalicky, 2025) and continue with an examination of the mechanics of laughter (Provine, 1996). Working with the theories of Test (1991), Condren (2022) and Simpson (2003), my aim is to pick up where Caron (2020) left off in exposing the theoretical and ethical difficulty of comic laughter in general and satiric laughter in particular. Caron speaks of the “shaping presence” of satire and specifies that presence is a “deranged form” and registers as an absence (2020 174). Indeed, satire’s humorous surface can obscure or dilute its critical intent, particularly in high-stakes contexts (Skalicky, 2025). It is in the complex, precarious, and culturally loaded reception of satire that this “absence” registers most clearly and intensifies the difficulty of any aim satire might have to correct corruption.
organisé par Sandrine Sorlin (PR IUF, EMMA) et Julie Neveux (MCF HDR CELISO) November 20th 2025
PROGRAMME
9h15 Opening words (Sandrine Sorlin & Julie Neveux)
Chair: Ann Coady (University of Montpellier – Paul Valéry)
9h30 Ad Foolen (Radboud University, Nijmegen, The Netherlands) : “Loaded language in woke discourse”
10h Lieven Vandelanotte (University of Namur & KU Leuven, Belgium) & Barbara Dancygier (University of British Columbia, Canada) : “Performing emotions in discourse across image and text”
10h30-11h Coffee Break
Chair: Sandrine Sorlin (University of Montpellier – Paul Valéry)
11h Ismaël Pozner, Gil van Mulders & Louis de Saussure (University of Neuchâtel, Switzerland) : “Fleshing out meaning: Understanding with experiences”
11h30-12h30 KEYNOTE speaker: Laura Alba-Juez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, Spain) “I’ll never call him dad again” : Emotional inferences and embodiment in the Giselle Pélicot sexual assault case in France.
12h30-14h00 LUNCH
Chair: Louis de Saussure (University of Neuchâtel, Switzerland)
14h Pauline Beaupoil-Hourdel (Sorbonne University, INSPE de Paris, France), Christelle Dodane (Sorbonne Nouvelle University, France) & Aliyah Morgenstern (Sorbonne Nouvelle University, France) : “Embodied negation: a developmental perspective on a French child’s coordination of action, gesture, and speech”
14h30 Aurore Vincenti (Independent researcher, France) : “‘No’ a short word for a big job: the somatic and political implications of setting boundaries”
15h00 Virginie Iché (University of Montpellier Paul Valéry, France) : “The Pleasure of Offense in 21st-Century Stand-up Comedy Specials: A (Multimodal) Pragmatic Analysis of Louis CK and Dave Chappelle”
15h30-16h Coffee break
Chair: Aliyah Morgenstern (Sorbonne Nouvelle University, France)
16h00 Anne Holm (Linnaeus University, Sweden) : “Mediating Authenticity: Multilingualism and Metaphoric Gestures as Communicative Resources in Spoken Word Poetry”
16h30 Amandine Vattaire (Jean Moulin Lyon 3 University, France) : “Characters of Sonic Bodies: The Enactive Potential of Expressivity in Audiobooks”
17h00 Julien Longhi (CY Cergy Paris University, France) : “Exploring Perlocutionary Effects and Expressive Communication in Coach-Athlete Interactions: A Linguistic Study of Table Tennis Coaching”
19h30 Dinner in Town
November 21th 2025
Chair: Virginie Iché (University of Montpellier – Paul Valéry)
9h KEYNOTE speaker Christopher HART (Lancaster University, UK) : “The Embodied Performance of Right-Wing Populism”
10h Giuseppe Balirano (University of Naples L’Orientale, Italy) : “Translating the Body: Italian Criminal Discourse in English Subtitles”
10h30 Steffen Wöll (Leipzig University, Germany) : “Speaking, Seeing, Touching, Dying: Transforming the Body through (Visual) Language in David Cronenberg’s Videodrome”
11h-11h30 Coffee break
Chair: Florence Floquet (University of Montpellier – Paul Valéry)
11h30 Amalia Cotoi (Babeș-Bolyai University, Cluj-Napoca, Roumania): “Embodied Language and Maternal Relationality: The Mother–Daughter Dynamic in Contemporary Literature”
12h Gi Taek Ryoo (Chungbuk National University, Korea) : “Feeling the Climate Crisis: The Affective Dimension of Experimental Language”
12h30-14h00 LUNCH
Chair: Julie Neveux (Sorbonne University, France)
14h00 KEYNOTE speaker Ezequiel A. Di Paolo (Ikerbasque, the Basque Foundation for Science, Spain) : “The historicity of linguistic bodies”
Chair: Lynn Blin (University of Montpellier – Paul Valéry)
15h00 Aliyah Morgenstern (Sorbonne Nouvelle University, France) Pauline Beaupoil-Hourdel (Sorbonne University & INSPE, France) & al : “Embodied Language and Multimodal Coordination in French Family Dinners”
15h30Solenn Delannoye (University Sorbonne Nouvelle, France) : “The expression and embodiment of surprise in adult-child interaction: A medium for socialization”
16h-16h30 Coffee break
Chair: Julie Neveux and Sandrine Sorlin
16h30 Cédric Sarré (Sorbonne University, INSPE, France) : “‘Working on my (poker) face!’ Multimodal manifestations of self-conscious emotions in technology-mediated talk-in-interaction”
17h00 Jean-Rémi Lapaire (Bordeaux Montaigne University, France) : “Engaging the ‘phenomenal body’ in language learning”